Amed_Dersim
11.02.2009, 02:46
NEDEN ATEŞ HIRSIZI
Bir duyuru yazımızda aynen şöyle yazmıştık:”Ateşi tanrılardan çaldık.Biz aydınlık geleceğin hırsızlarıyız.Biz ki,çağın prometeleri olmalıyız.Ateşi ve aydınlığı,ışığı;kara nlığın temsilcileri olan egemenlerden,tanrıla rdan alıp;onu yeryüzüne,gerçek sahiplerine ulaştırmakla görevliyiz.Biz çağımızın,ateş hırsızlarıyız.
Korkun;bizden karanlığın uşakları ve karanlık duvarlar.Bir gün,aydınlıkla birlikte tarihin karanlık dehlizlerinde yerlerinizi almak için acele edin.”
Büyük işler,büyük iddialara sahip olmakla başarılabilir.Büyük iddialara,büyük hedeflere sahip değilseniz;ona uygun davranamazsınız,başa ramazsınız.
Devrim;anlamı,içeriğ i gereği,toplumsal bir alt üst oluş;var olanın yıkılıp yerine yenisi ve ilerinin konulması demektir.Doğası gereği devrim,büyük bir değişim,dönüşüm hareketidir.Böylesin e büyük bir iddiaya sahipseniz;büyük bir yükün altına girmişsiniz demektir.
Bu bakımdan bu zor işin yükümlülüğü altına girmektir devrimci olmak.Bu bağlamda,devrim gibi büyük bir eylemin liderleri olarak devrimciler-proleter-emekçi kitleler;devrimcilik gibi büyük bir iddiaya sahip olmak zorundadırlar.Ona ait yaşam biçimini,tarzını kendisinde cisimleştirmek,fiile n yaşatmak zorundadırlar.
İşte Ateş Hırsızı;devrim-özgürlük-sosyalizm ve komünizm kavgası ile çıkmış,taşın altına elini koymaktan çekinmemiş,bu iddiaya uygun teorik-ideolojik-politik ve pratik içinde olmaya söz vermiş,söylediği ile yaptığı işi arasında fark olmayan,teori-ideoloji ve eylemin bütünlüğü-birliği çerçevesinde toparlayıcı-birleştirici bir platform-çevre olmaya özen göstermiş ve de öte yandan “örgütlü halk yenilmezdir” şiarı temelinde örgütlü hareketin gereğini öne çıkaran bir çerçeveye sahip olmuş,büyük bir atılımın parçası olmaya çalışmanın adıdır.
Ateş Hırsızı,devrimin öznesinin proletarya ve emekçiler,onlara bu bilinci dışardan taşıyan ve mayalayan komünist devrimci hareketin de onların öncüsü olduğu bilincinden yolunu çizer.Bu günün en önemli sorununun da,öznenin gerçek bir özne haline gelmesinin kilidi olan ,öncülük-liderlik sorunu olduğunu tespit eder.
Ateş Hırsızı,ML’i ve onun tüm temel değerlerini kendisine rehber edinmiştir.Bilimsel sosyalizm ve diyalektik tarihsel materyalizmin toplumsal temel ilmi ve felsefi alt yapısı olduğunu düşünür.Ve bu inançların gereklerin yerine getirmek için mücadele eder.
Ateş Hırsızı,adını yine öncü örgütsel devrimci sınıfsal bilincin proleter ve emekçi sınıfa taşınmasından esinlenerek almıştır.Mitolojide efsaneye göre;Ateşi çalan Prometheus,aydınlık-güç-iktidar ve geleceğin adı olan “ateşi” tanrılardan-yukarılardan-egemenlerden alarak-çalarak,onu yeryüzünün gerçek sahipleri olan-gerçek üretim ve yaratımın sahipleri olan aşağıdakilere,ezilen lere,kölelere vermiştir.Bunu biz,”ateşin fiili çalınması-alınması” değil;bilincin taşınması ve “ateşin kazanılması mücadelesi” olarak kavrıyoruz.Ateş Hırsızı,böylesine bir liderlik anlayışından esinlenmiştir.Karanl ığa,gericiliğe,sömür ü,baskı,zu lüm ve köleliğe uğrayan aşağıdakilere;kurtul uşun-aydınlığın-geleceğin-sosyalizmin-özgürlük ve komünizmin,gerçek insanlık düzeninin yolunu göstermek iddiasındadır.
Ateş Hırsızı,daha önce bu ismi kullanan ve bu adla yayın-gazete çıkaran anarşist kesimlerle ilgisi olmadığını kesin biçimde ilan eder.ML bir yapıya,anlayışa ve mücadele çizgisine sahip olan bir platformun,çevrenin, hareketin anarşistlerle aynı yerde görmek-birlikte değerlendirmek olanaklı değildir.Bu ismin,onlarca kullanılmış olması tamamen tesadüfidir.Ayrıca mitolojik efsane ve bizim duruşumuzun,anarşist duruşla alakası olmadığı açıktır.Yukarıda da ifade edildiği üzere,her türlü iktidar mücadelesinin proletarya kanadında olan Ateş Hırsızı;proletarya diktatörlüğü ve proletaryanın iktidar mücadelesinin başarısının,komünizm in yolunu açacağı düşüncesindedir.Bili nir ki,genel olarak anarşistler;iktidarl ara-devlete karşıdırlar.Biz ise,proletarya diktatörlüğünün kabul edilip edilmeme meselesini komünist olup olmamakla eş değer tutuyoruz.
Ateş Hırsızı,proletaryanı n emperyalist kapitalizmde tek devrimci ve ilerici sınıf olduğunu,tek tek ülkeler devrimlerinin proletaryanın enternasyonalist devrimci mücadelesinin özel-önemli bir parçası olduğunu,emperyalizm e karşı ulusal kurtuluş hareketlerinin mücadelelerinin sınırlı ve barutu çabuk tükenen bir yola gireceğini ve en önemlisi;proleter komünist bir bakış açısı olmadan ;nihai savaşın kazanılamayacağını ve başarılamayacağını savunur.
Ateş Hırsızı,komünist devrimcilerin ve onların ortak mücadele-yolları sınırlı olan- arkadaşlarının yani devrimci demokratların,tüm ilerici öğelerin,devrimci demokrat çerçevede tüm muhalif hareketlerin sözcüsüdür,merkezidi r,platformudur,zemin idir.
Ateş Hırsızı,özgürlük-sosyalizm-komünizm kavgasının militan-devrimci-komünist neferidir.Yaşadığı sürece,bu kavganın bir neferi olmaya yeminlidir.
Mahmut Halil Can (Sendiren)
[Only Registered Users Can See Links]
[Only Registered Users Can See Links] x
Bir duyuru yazımızda aynen şöyle yazmıştık:”Ateşi tanrılardan çaldık.Biz aydınlık geleceğin hırsızlarıyız.Biz ki,çağın prometeleri olmalıyız.Ateşi ve aydınlığı,ışığı;kara nlığın temsilcileri olan egemenlerden,tanrıla rdan alıp;onu yeryüzüne,gerçek sahiplerine ulaştırmakla görevliyiz.Biz çağımızın,ateş hırsızlarıyız.
Korkun;bizden karanlığın uşakları ve karanlık duvarlar.Bir gün,aydınlıkla birlikte tarihin karanlık dehlizlerinde yerlerinizi almak için acele edin.”
Büyük işler,büyük iddialara sahip olmakla başarılabilir.Büyük iddialara,büyük hedeflere sahip değilseniz;ona uygun davranamazsınız,başa ramazsınız.
Devrim;anlamı,içeriğ i gereği,toplumsal bir alt üst oluş;var olanın yıkılıp yerine yenisi ve ilerinin konulması demektir.Doğası gereği devrim,büyük bir değişim,dönüşüm hareketidir.Böylesin e büyük bir iddiaya sahipseniz;büyük bir yükün altına girmişsiniz demektir.
Bu bakımdan bu zor işin yükümlülüğü altına girmektir devrimci olmak.Bu bağlamda,devrim gibi büyük bir eylemin liderleri olarak devrimciler-proleter-emekçi kitleler;devrimcilik gibi büyük bir iddiaya sahip olmak zorundadırlar.Ona ait yaşam biçimini,tarzını kendisinde cisimleştirmek,fiile n yaşatmak zorundadırlar.
İşte Ateş Hırsızı;devrim-özgürlük-sosyalizm ve komünizm kavgası ile çıkmış,taşın altına elini koymaktan çekinmemiş,bu iddiaya uygun teorik-ideolojik-politik ve pratik içinde olmaya söz vermiş,söylediği ile yaptığı işi arasında fark olmayan,teori-ideoloji ve eylemin bütünlüğü-birliği çerçevesinde toparlayıcı-birleştirici bir platform-çevre olmaya özen göstermiş ve de öte yandan “örgütlü halk yenilmezdir” şiarı temelinde örgütlü hareketin gereğini öne çıkaran bir çerçeveye sahip olmuş,büyük bir atılımın parçası olmaya çalışmanın adıdır.
Ateş Hırsızı,devrimin öznesinin proletarya ve emekçiler,onlara bu bilinci dışardan taşıyan ve mayalayan komünist devrimci hareketin de onların öncüsü olduğu bilincinden yolunu çizer.Bu günün en önemli sorununun da,öznenin gerçek bir özne haline gelmesinin kilidi olan ,öncülük-liderlik sorunu olduğunu tespit eder.
Ateş Hırsızı,ML’i ve onun tüm temel değerlerini kendisine rehber edinmiştir.Bilimsel sosyalizm ve diyalektik tarihsel materyalizmin toplumsal temel ilmi ve felsefi alt yapısı olduğunu düşünür.Ve bu inançların gereklerin yerine getirmek için mücadele eder.
Ateş Hırsızı,adını yine öncü örgütsel devrimci sınıfsal bilincin proleter ve emekçi sınıfa taşınmasından esinlenerek almıştır.Mitolojide efsaneye göre;Ateşi çalan Prometheus,aydınlık-güç-iktidar ve geleceğin adı olan “ateşi” tanrılardan-yukarılardan-egemenlerden alarak-çalarak,onu yeryüzünün gerçek sahipleri olan-gerçek üretim ve yaratımın sahipleri olan aşağıdakilere,ezilen lere,kölelere vermiştir.Bunu biz,”ateşin fiili çalınması-alınması” değil;bilincin taşınması ve “ateşin kazanılması mücadelesi” olarak kavrıyoruz.Ateş Hırsızı,böylesine bir liderlik anlayışından esinlenmiştir.Karanl ığa,gericiliğe,sömür ü,baskı,zu lüm ve köleliğe uğrayan aşağıdakilere;kurtul uşun-aydınlığın-geleceğin-sosyalizmin-özgürlük ve komünizmin,gerçek insanlık düzeninin yolunu göstermek iddiasındadır.
Ateş Hırsızı,daha önce bu ismi kullanan ve bu adla yayın-gazete çıkaran anarşist kesimlerle ilgisi olmadığını kesin biçimde ilan eder.ML bir yapıya,anlayışa ve mücadele çizgisine sahip olan bir platformun,çevrenin, hareketin anarşistlerle aynı yerde görmek-birlikte değerlendirmek olanaklı değildir.Bu ismin,onlarca kullanılmış olması tamamen tesadüfidir.Ayrıca mitolojik efsane ve bizim duruşumuzun,anarşist duruşla alakası olmadığı açıktır.Yukarıda da ifade edildiği üzere,her türlü iktidar mücadelesinin proletarya kanadında olan Ateş Hırsızı;proletarya diktatörlüğü ve proletaryanın iktidar mücadelesinin başarısının,komünizm in yolunu açacağı düşüncesindedir.Bili nir ki,genel olarak anarşistler;iktidarl ara-devlete karşıdırlar.Biz ise,proletarya diktatörlüğünün kabul edilip edilmeme meselesini komünist olup olmamakla eş değer tutuyoruz.
Ateş Hırsızı,proletaryanı n emperyalist kapitalizmde tek devrimci ve ilerici sınıf olduğunu,tek tek ülkeler devrimlerinin proletaryanın enternasyonalist devrimci mücadelesinin özel-önemli bir parçası olduğunu,emperyalizm e karşı ulusal kurtuluş hareketlerinin mücadelelerinin sınırlı ve barutu çabuk tükenen bir yola gireceğini ve en önemlisi;proleter komünist bir bakış açısı olmadan ;nihai savaşın kazanılamayacağını ve başarılamayacağını savunur.
Ateş Hırsızı,komünist devrimcilerin ve onların ortak mücadele-yolları sınırlı olan- arkadaşlarının yani devrimci demokratların,tüm ilerici öğelerin,devrimci demokrat çerçevede tüm muhalif hareketlerin sözcüsüdür,merkezidi r,platformudur,zemin idir.
Ateş Hırsızı,özgürlük-sosyalizm-komünizm kavgasının militan-devrimci-komünist neferidir.Yaşadığı sürece,bu kavganın bir neferi olmaya yeminlidir.
Mahmut Halil Can (Sendiren)
[Only Registered Users Can See Links]
[Only Registered Users Can See Links] x